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  • 如本法师答：佛教徒可以有感情生活吗？

    　　如本法师答：尚未成佛之前，皆属有情的众生，既是有情的众生，就是感情尚未达到彻底之净化，当然生活中亦含有感情成份，以经典所记载，唯有佛方居净土，三贤十圣亦住于果报中，佛是无上正等正觉（梵语anuttara—samyak—samdodhi），九法界亦属有情，住于果报就有感情的世界。 　　佛教徒若尚未圆满佛果，必然亦属有情，学佛之后，若正见佛法实义，应日益对感情生活净化，...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15451912483.html

  • 理净法师答：为佛像打造金身的意义为何？

    理净法师答：造佛像的目的在于引导众生止恶向善，能够令众生发菩提心成就佛果。所以佛弟子皆供养三宝，修庙造像为第一功德。造佛像是一个佛教徒的宗教感情和宗教信仰的体现。如果从现实意义而言，当用修庙造像的钱做慈善事业更有意义；我相信佛菩萨也不会自己金身放光，众生肚中不饱、身上无衣。如《维摩经》言：“众生病则菩萨病，众生病愈则菩萨病愈”。如果从宗教意义上而言，物质上的救助只能是一时...

    理净法师

    理净法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/20120733562.html

  • 佛与菩萨有什么不同?

    指勤求佛道的大心人，或　　谓之道心众生，即是求佛道，求大觉的人，自利是有情觉；利人为觉有情。　　又译作开士，大士或高士，总之乃求佛果的大乘人，上求佛道，下化众生，自觉觉　　人，自利利人，自求成佛，愿一切...到成佛共为五十二个次位。　　所谓“等觉”?等是平等相等，觉是觉悟，在此，第五十一位之菩萨，其觉悟等同　　诸佛，是菩萨之最高极位，其修行已满三大阿僧只劫，将得妙觉之佛果，其智慧功　　德，等似妙觉，...

    圣开法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21425064662.html

  • 问：“舍利”是如何形成的 ？

    尊重兼供养，是人以此善根，一切皆得佛果，果报不可思议”。 ...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10055177701.html

  • 月悟法师答：受戒后破戒罪过大，不敢受戒，怎么办？

    月悟法师答：《华严经·贤首菩萨品》说：“戒是无上菩提本。”受了戒，便种下了菩提的种子，因缘成熟，必定成就无上菩提，结成佛果。 如果不是故意，没有来得及舍戒，便造了恶业，虽然将下堕三途，但真心忏悔，永不再犯，菩提种子仍然不失，仍有成佛的机会。 如果永不受戒，便没有成佛的机会。一切众生皆有佛性，可是没有缘，没有机会，成佛无期。成佛无期，也可以说，不能...

    月悟法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/20111483577.html

  • 嘉扬彭措仁波切答：八万四千法门，哪个法门最殊胜？

    佛果也。但为接引根机下劣之人，才设次第方便之教。若回到各宗派实际之成佛速度而言，则密宗在一切宗派中最为殊胜快捷。　...

    嘉扬彭措仁波切

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09240689585.html

  • 如本法师答：声闻、缘觉、菩萨、佛应修何因才能得此果报？

    过十地，解与佛同，入百千三昧，集佛仪用，似佛非佛，一切佛等，百劫修相好之因。佛乃福慧圆满，六度成熟，因圆果满，成等正觉，常寂常照，是佛果位。 ...

    如本法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16131394763.html

  • 不管境顺缘逆时时净罪积福

    那些无从治好的疾病，诸如癌症等，都变成佛法，变成一切众生安乐的因——不仅是短暂的安乐，特别是佛果究竟的安乐——涅盘，那就是修心法门的行持。　　我前一次已经提过：让我们内心不安、不平、忿恨等等的因素，是...安乐——短暂的安乐，乃至究竟佛果的安乐——涅盘，那该多好！」因此心里想：「我要为了饶益一切无数的有情经历这场病！」　　有一个非常有效的法门，叫做「舍取」。修「舍取」时，先把众生的苦跟苦因「取」过来，送给...

    梭巴仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06360944848.html

  • 兜率三关

    无限欣慰地将守珣的开悟诗偈吟诵给佛果听，并且赞扬有加地说道：“守殉这个后生，对道的体证稳健踏实，自律严格，能够勤修密行，独处如同面对大宾，丝毫也不苟且妄举，他日必有一番成就，光大我祖师宗风。”佛果听了口中唯唯称诺，佯装同意，但是私下却打好主意，要勘破守珣是否已经开悟见性。于是邀约守珣一同去畅流天下名山，偶然行到一清澈潭水边畔的时候，趁守珣不注意，佛果将守珣一把推下了冰冷的潭中，溅起白色的浪花。守珣...

    依空

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07504353729.html

  • 能够真正自他相换就是真实的菩提心

    利益。而真实圆满的佛果是完全出于对自己没有贪执，而对他人是完全具有利益之心的，爱护他人的发心，所以才圆满了佛陀的功德。因为这种原因，我们现在要开始学习比起来自己更加疼爱别人的发心，要这样来训练自己，我们...我们作任何善业的时候，要这样想：在整个三界轮回的痛苦当中，所有的众生都是因为希求自我的快乐所以才轮回的，就是因为有这种心所以才流浪在轮回当中。而成就佛果的因缘是什么呢？彻底地抛弃自我贪恋的恶念，完全地...

    年龙父母仁波切

    |菩提心|我执|我所|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/08310687537.html
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